TINH THẦN NHẬP THẾ CỦA CÁC VUA TRẦN

>> Bài 1: Vùng đất linh thiêng

BP - Hơn 700 năm qua,bóng đá giải vô địch ý Yên Tử là địa danh gắn với tên tuổi và sự nghiệp của đức hoàng đế anh hùng Trần Nhân Tông. Sau hai lần đánh thắng quân Nguyên - Mông vào năm 1285, 1288, nhà vua đã từ bỏ ngai vàng, khoác lên mình tấm áo cà sa về tu ở Yên Tử. Từ đây, ngài hợp nhất hệ thống giáo lý và tư tưởng của các thiền phái trước đó, sáng lập ra thiền phái Trúc Lâm - một dòng thiền riêng của Việt Nam.

Biểu hiện của dòng thiền này là chủ trương nhập thế,  tức: Phàm là người xuất gia, bước đi một bước vượt đến chân trời cao rộng, hình tướng và tâm hồn khác với người thế tục, làm cho dòng thánh hưng long, nhiếp khục ma quân, để trên báo đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ cho ba đường. Một mặt phật tử vừa xây dựng một đời sống theo đạo, nhưng đồng thời họ cũng làm tròn trách nhiệm của một người dân đối với việc xây dựng và phát triển đất nước. Mặt khác, đó là việc mở mang đất đai bờ cõi đất nước, chấn hưng văn hóa Đại Việt mà triều nhà Trần đã thực hiện.

ĐẠO VÀ ĐỜI GẮN LIỀN VỚI NHAU

“Phật giáo đời Trần là quốc giáo” đã được chứng minh trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Lúc này, con đường giác ngộ của các vua Trần không phải là xa rời trần tục mà nhập thế dấn thân vào cuộc sống, đồng sự với mọi niềm vui nỗi buồn của đất nước. Đặc biệt là 15 năm trị vì của vua Trần Nhân Tông (1278-1293), dân chúng được an cư lạc nghiệp, đi đâu cũng nghe tiếng chuông chùa ngân vang.

Chính điện Trúc Lâm - Yên Tử

“Trăm năm tích đức tu hành, chưa về Yên Tử chưa thành quả tu” - Ảnh: SỸ HÒA

(责任编辑：Cúp C1)