(CMO) Hàng năm, sau khi chư tăng an cư nhập hạ được 2 tháng, từ ngày rằm tháng 8, bà con đồng bào phật tử Khmer sẽ bắt đầu tổ chức vào chùa kanh ben (thí thực) cho đến ngày 30/8 được gọi là (pho-chum-ben) hay còn gọi là lễ Sene Dolta.

Sene Dolta là một trong những lễ mang ý nghĩa lớn về lòng hiếu kính của con cháu, thể hiện sự biết ơn, tưởng nhớ đến công lao sinh thành, dưỡng dục của tổ tiên, ông bà và những người đã khuất.

Lễ này được người Khmer tổ chức sau khi thu hoạch vụ mùa lúa sớm, là thời điểm bà con nông dân nhàn rỗi và cũng là giai đoạn các vị sư đang nhập hạ. Do đó, lễ không chỉ thể hiện tấm lòng hiếu thảo của con cháu đối với người đã khuất mà còn thể hiện sự chăm lo đến việc tu học của các vị sư trong những ngày an cư nhập hạ.

Lễ Sene Dolta năm nay, bà con đồng bào Khmer không đến chùa tập trung như hàng năm mà chỉ cử đại diện gia đình mang cơm đến chùa.

Năm nay do đại dịch Covid-19 diễn biến phức tạp, Ban Trị sự giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh đã chỉ đạo các chùa Khmer trong tỉnh dừng các hoạt động có tập trung đông người, chỉ tổ chức phần nghi lễ với hình thức nội bộ nhằm chung tay cùng chính quyền địa phương phòng, chống dịch Covid-19.

Theo ghi nhận của phóng viên, tại chùa Rạch Giồng, xã Hồ Thị Kỷ, huyện Thới Bình những ngày qua, bà con phật tử đã chia thành từng nhóm trong phum, sóc để vào chùa thực hiện nghi thức kanh ben (thí thực) đặt cơm vắt và mời các chư tăng tụng kinh hồi hướng phước báo đến các vong linh của những người đã khuất theo truyền thống Phật giáo Nam tông Khmer.

Trong dịp lễ Sene Dolta, bà con đồng bào phật tử khi vào chùa đều thực hiện tốt thông điệp 5K.

Nhưng để thực hiện tốt các biện pháp phòng, chống dịch hiệu quả và an toàn, Ban Quản trị, Ban Hoằng pháp nhà chùa cùng chính quyền địa phương tăng cường hướng dẫn bà con đến chùa hành lễ phải thực hiện đúng quy định 5K của Bộ Y tế.

Ông Lý Thăng Trắng, Trưởng ban Hoằng pháp chùa Rạch Giồng, xã Hồ Thị Kỷ, huyện Thới Bình, cho biết: “Từ sớm chúng tôi đã lên kế hoạch hướng dẫn, tuyên truyền bà con không tập trung đông người đến chùa như hàng năm mà chia thành nhóm luân phiên nhau vào chùa hành lễ. Mỗi gia đình có thể đại diện một người để đem mâm cơm vào chùa, sau đó quay về gia đình tự cúng theo truyền thống. Bên cạnh đó, nhà chùa cũng đã chuẩn bị đầy đủ nước rửa tay diệt khuẩn, khẩu trang khi bà con có nhu cầu trong lúc vào viếng chùa dịp lễ".

Bà con tổ chức cúng lễ Sene Dolta tại gia đình.

Ngày cuối là ngày cúng tiễn, mỗi nhà làm một chiếc thuyền bằng bẹ chuối để đưa tiễn ông bà.

Bà Hữu Thị Sẹ, ở ấp Ðường Ðào, xã Hồ Thị Kỷ, chia sẻ: “Cũng như mọi năm, năm nay gia đình tôi gói bánh, làm mâm cơm đi chùa rồi đến ngày 30 thì con cháu cúng tại nhà. Nhưng do dịch bệnh nên chỉ tôi đại diện đem mâm cơm đi chùa, không dám cho con cháu đi nhiều, tránh tập trung đông người”.

Lễ Sene Dolta là một trong những nghi lễ mang ý nghĩa rất lớn, thể hiện lòng thành kính của con cháu đối với ông bà, cha mẹ và những người quá cố. Thông qua đó góp phần giáo dục con người sống theo đạo lý: “Uống nước nhớ nguồn”, "Ăn trái nhớ người trồng cây"./.

Danh Ðiệp

(责任编辑：Nhà cái uy tín)