Sự khác biệt trong văn hóa vùng miền

Trong thực tế, ở một số vùng miền, trên ban thờ chính tại gia, thì bát hương chính giữa là thờ Công đồng các quan Thần linh bản thổ, trong đó có Thổ Công, Táo quân, Long Mạch, Chúa đất và Thần tài Thổ Địa. Đó là cơ quan thần linh cai quản một lô đất, tùy duyên từng lô đất mà có ít hay nhiều vị Quan Thần Linh.

Đa số ngoài Bắc những cửa hàng, công ty hoặc tại gia có làm kinh doanh mới có ban thần tài, còn thông thường nhà nào mà không kinh doanh thì không lập ban thờ thần tài tại gia. Nhưng đối với dân bản địa ở miền Nam thì hầu hết đều có đều thờ thần tài, từ nhà ở đến công ty.

Theo quan điểm ngoài Bắc, ông Thổ Công và Táo Quân ngự trên ban thờ chính cùng với và gia tiên, đối với nhà mặt phố thì ban thờ bố trí ở phía trên tầng cao nhất ngôi nhà. Nhưng ở miền Nam, người ta lại đặt thờ Táo quân trên tủ bếp và họ quan niệm ông Thổ Công chính là ông Thổ Địa trong ban Thần tài Thổ Địa. Với những nhà 3 đến 5 tầng họ lại đặt ban thờ gia tiên trên tầng thượng, cao hơn cả ban thờ Thần tài.

Theo Kiến trúc sư Hoàng Trà, Giám đốc Công ty Kiến trúc và Xây dựng dân dụng Hà Nội, Trưởng ban phong thủy - Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người, đây là văn hóa vùng miền nên rất khó để bình luận, “nhận định” có hợp lý hay không.

Tuy nhiên, ông Hoàng Trà cho rằng, chúng ta nên cùng suy ngẫm một điều như sau: Các vị thần linh bản thổ đã được phong thần để cai quản lô đất cũng giống như trần gian là được bầu và phong chức vụ, ví như trưởng thôn, trưởng phường để quản lý hành chính. Còn gia tiên của chúng ta cũng giống như người dân.

Vậy, đặt ban thờ gia tiên cao hơn, trang trọng hơn, ở trên ban thờ to đẹp hơn và vị trí cao hơn Ban Thần Linh liệu có phù hợp hay không?